امتحان: مدخل القسط

من النصوص المناسبة:

﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا﴾ (النساء: 58) — في الأمانة.

﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا﴾ (الأعراف: 31) — في الاعتدال وحق البيئة.

«ما من مسلم يغرس غرسًا ... إلا كان له به صدقة» (متفق عليه) — في عمارة الأرض.

الأمانة: كل ما اؤتُمن عليه الإنسان من حقوق الله والناس. تجلّياتها: أداء العبادات، إتقان العمل، حفظ الودائع، صدق المعاملة.

حق البيئة: صونها والانتفاع بها باعتدال. ضوابط استغلالها: التوسّط والاعتدال، النهي عن الإسراف والتبذير والإفساد.

الأمانة: ما اؤتُمن عليه الإنسان. المسؤولية: تحمّل تبعة الأفعال والمحاسبة عليها.

خصائص الأمانة: أنها حقٌّ لله أولاً، وتَشمل الدين والنفس والعمل والوطن. العلاقة بينها وبين المسؤولية: علاقة تلازم؛ فأداء الأمانة عينُ تحمّل المسؤولية.

التوسّط: الأخذ بالحدّ المعتدل بين الإفراط والتفريط، وهو خاصيةُ منهج الإسلام في استغلال البيئة.

① المقاطع: الآية مقطعان: الأمر بأداء الأمانات، والأمر بالحكم بالعدل.

② المعاني: الأول يُوجب أداء كل أمانة لصاحبها، والثاني يُوجب العدل في الحكم بين الناس.

③ الأحكام والدلالات: وجوب أداء الأمانة وتحريم الخيانة، ووجوب العدل، وأن الأمانة والعدل أساسُ الثقة ونماء المجتمع، وأن التهاون فيهما إفسادٌ في الأرض منهيٌّ عنه.

القيم المستخرَجة: الأمانة، والمسؤولية، والعدل، والإتقان، والاعتدال في استعمال موارد البيئة، والمحافظة على البيئة.

وتُوظَّف بربطها بفرعَي القيمة المركزية الاستقامة والإحسان؛ وتُترجَم سلوكاً: إتقان العمل، صدق المعاملة، ترشيد استهلاك الماء والطاقة، عدم الإضرار بالبيئة.

الموقف: أرفض التهاونَ في الأمانة والإضرارَ بالبيئة، وأرى وجوب أداء الأمانة والمحافظة على البيئة.

التعليل: لأن الأمانة أساسُ الثقة ونماء المجتمع وأمرٌ إلهي ﴿أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ﴾، ولأن الإفساد في الأرض منهيٌّ عنه والاعتدال مطلوب ﴿وَلَا تُسْرِفُوا﴾؛ فالإنسان مستخلَفٌ مسؤولٌ أمام الله.

عملياً: أؤدّي واجباتي بإتقان وأمانة، وأرشّد استهلاكي، وأحافظ على نظافة محيطي، وأغرس ولا أُتلف.